de los actos infantiles de Jesús
nos quedamos
en lo del te amo
que Jesús pide que vayamos siguiendo su
vida poniendo nuestro te amo
en su voluntad
en todo lo que él hizo no y explica
Y sabes qué significa un te amo en mi
voluntad
él te amo encierra una felicidad eterna
un Amor divino
y para mi edad infantil era suficiente
para hacerme feliz y formar a mi
alrededor un mar de alegría
suficiente para
hacerme dejar a un lado todas las
amarguras que me daban las criaturas
Si tú no sigues todos mis actos
habrá un vacío de tus actos en mi
voluntad
y yo quedaré aislado
Sin tu compañía
más bien quiero tu nexo en todo lo que
hice
Porque siendo una la voluntad que nos
une
por consecuencia
uno debe ser el acto
pero sígueme todavía
Mírame aquí cuando en mi infantil edad
de dos o tres años me apartaba de mi
mamá
y de rodillas con los bracitos abiertos
en forma de cruz
rezaba a mi celestial padre para que
tuviera Piedad del género humano
y en mis bracitos abiertos
abrazaba a todas las generaciones
mi posición era desgarradora
tan pequeño de rodillas con los bracitos
abiertos
lloraba y rezaba
mi mamá no habría podido resistir verme
su amor materno que tanto me amaba la
hubiera hecho sucumbir
por eso ven tú que no tienes el amor de
mi mamá
Ven a sostenerme mis bracitos
Ven a secarme las lágrimas
Pon un te amo tuyo sobre aquel terreno
donde apoyaba mis pequeñas rodillas para
que no me sea tan duro
y luego
arrójate en mis bracitos
a fin de que te ofrezca a mi padre
celestial como hija de mi voluntad
Bueno aquí nos está
este enseñando o mostrando ese acto que
hizo
en su parte corporal de que estaba con
los brazos en forma de cruz tan
pequeñito en un terreno duro etcétera
Pero a la vez en su en su parte
espiritual interior de que nos estaba
viendo a todos rezando por todos
abrazando abarcando en sus bracitos a
todos porque a la vez era Dios
o sea nos está mostrando su acto como
hombre y como dios verdadero
las dos dimensiones
y a la vez nos está dando la actividad
que debemos de tener en su divina
voluntad O sea no quiero explicar mucho
porque creo que está claro la tarea está
muy fácil
ven tú que no tienes el amor de mi mamá
Ven a sostenerme mis bracitos
recuerda quién puede poner su acto de
voluntad de querer hacer eso
Ven a secarme las lágrimas
Pon un te amo tuyo sobre aquel terreno
donde apoyaba mis pequeñas rodillas
para que no me sea tan duro
y luego ponte en mis bracitos
a fin de que yo te ofrezca a mi
celestial padre como hija de mi voluntad
Aunque hermoso acto no que él nos
ofrezca a su celestial padre Como hijos
de su voluntad
Y eso por si alguien se siente indigno
de estas grandezas más bien todos nos
debemos de sentir realmente
pero no tengamos temor porque
Dios nos no nos quiere dar el don de su
voluntad porque lo merezcamos o porque
seamos dignos porque no somos
señor no soy digno
sino porque su amor es tanto que nos lo
quiere dar y nos quiere compartir sus
bienes Entonces para no tener temor
Jesús mismo nos llama y él nos ofrece al
padre
he aquí padre Aquí están mis hijos Mira
no lo rechaces es va a ser un hijo de tu
voluntad es un hijo de tu voluntad no lo
rechaces
Dale Vamos a darle el don de nuestra
voluntad eterna con todos los bienes que
contiene
es Jesús que nos Llama a ponernos En sus
brazos para que nos ofrezca Como hijos
de su voluntad pues qué temor podemos
tener
ninguno
Dios nos va a aceptar como hijos de su
voluntad porque Jesús mismo nos está
presentando al padre
como verdadero sacerdote porque eso es
lo que es el sacerdote no presentarnos a
todos Bueno al padre como mediador entre
Dios y los hombres Jesús sumo y eterno
sacerdote
hacia eso
desde siempre porque siempre Fue
sacerdote no Entonces desde pequeñito
Está también ese aspecto
de ofrecernos al padre
y un sacerdote en la santa misa lo que
hace es repetir los gestos de Jesús pero
a veces entiende nada más sacerdocio en
la última cena y en el calvario
que un sacerdote repite la vida de Jesús
en la última cena y en el calvario no
está repitiendo toda la vida de Jesús en
acto
Pues también se puede unir a todos esos
actos de Jesús y repetir eso y bueno Y
lo bueno es que aunque no seamos
sacerdotes también nos llama No solo a
los sacerdotes
sino a todo mundo
no al sacerdocio este sacramental y
ministerial sino al sacerdocio este
común que se dice no como un de los
fieles que también está tomado de Jesús
Entonces nosotros no solo Vamos a
aprender a que Jesús nos ofrezca sino a
llevarle a Jesús a todas las demás almas
y a ofrecerlas junto con Jesús al padre
y esto lo podemos repetir en cada uno de
nuestros actos esta intención
de recorrer o de llamar a todas las
almas y a llevarlas a Jesús en ese acto
y ponerlas en sus bracitos y ofrecerles
junto con él que él nos ofrezca a todos
y ofrecernos junto con él
en fin como les digo cada quien ahí
meditando pues Cuántos actos que se
pueden hacer y que Dios va inspirando
ven entre mis brazos a fin de que te
ofrezca a mi celestial padre como hija
de mi voluntad
desde entonces yo te llamaba
desde entonces yo te llamaba
No desde hoy o desde cuando conocimos
esto desde entonces ya nos llamaba Jesús
y cuando me veía solo y abandonado por
todos
decía entre mí si todos me dejan
la recién nacida de mi voluntad no me
dejará nunca solo
bueno Luisa le daba Este título de
recién nacido de mi voluntad
O sea la hija pequeñita no que están
haciendo que está empezando a nacer ahí
en acto continuo de nacer pero bueno
entonces también nos a nosotros
nos veía no solo a Luisa sino también a
nosotros que íbamos a hacer estos actos
de acompañarlo Y exclamaba si todos me
dejan
los hijos de mi voluntad no me dejarán
nunca solo
Entonces qué hermoso que podamos darle
compañía a Jesús en sus pequeños actos
o sea pequeños desde el punto de vista
humano verdad
porque el aislamiento me es demasiado
duro
y por eso mis actos esperan a los tuyos
y tu compañía
continúa Luisa Pero quién puede decir
todo lo que mi dulce Jesús me hacía
presente de todos sus actos de su vida
si yo quisiera decirlos todos me sería
demasiado largo llenaría volúmenes
enteros por tanto pongo punto
no quiere decir que no haya más
el que quiera pues en la oración va
siguiendo ya Luisa puso como que la guía
no mires por aquí
ahora ya cada quien continúe no es
posible poner todo en el papel pero el
trabajo de la reflexión de la meditación
de la oración hará el resto
entonces vean como
se va leyendo una verdad de más un
capítulo de más se va aprendiendo se van
haciendo nuevos actos que antes no se
habían hecho
y se va creciendo en este vivir en la
divina voluntad
que por fuera no se va a ver mucho que
digamos o más bien no se va a ver casi
nada porque
la actividad está en el interior no en
el exterior como hemos venido diciendo
porque miren por lo que estamos diciendo
podemos ver que así como en Jesús sus
actos tenían dos dimensiones
la dimensión humana exterior que se veía
y la dimensión interior y divina que no
se veía pero que nos está descubriendo y
que existe y que es real y que es mucho
más amplia
Bueno pues así también nuestros actos es
lo mismo
nuestros actos tienen dos dimensiones a
ver si habían pensado en esto
las dimensión exterior
que es o sea el comer el trabajar el
caminar el respirar que vemos no que
estamos haciendo cada quien ve al otro
que está haciendo por fuera pero también
está esa dimensión interior de nuestra
voluntad y de para qué queremos hacer
esos actos nuestras intenciones de los
actos
la parte espiritual de nuestros actos
pero esa no la vemos cada quien la sabe
y la ve Dios por supuesto porque Dios ve
todo lo espiritual también nuestras
intenciones Pero los demás no la ven
y somos dados nosotros a darle más
importancia a la exterioridad de
nuestros actos porque los vemos que a la
que al interior de nuestros actos porque
no los vemos Pero no es lo más
importante el exterior
es mucho más importante el interior de
nuestros actos porque es la sustancia de
nuestros actos
muchas veces un mismo acto
puede ser ocasión
de ganar o sea de ser un acto bueno de
ganar algo para el cielo o puede ser
ocasión de irse al infierno y por fuera
el acto fue el mismo
por ejemplo qué quieren a ver la comida
que acabamos de tomar
hay gente que al comer hace un pecado de
Gula
cuando come fuera del orden querido por
Dios para darse placer a sí mismo y sin
un pensamiento para Dios
en desorden cuando comes
desordenadamente
Y eso es un pecado Por qué Porque por
fuera se ve esa persona u otra que está
comiendo a lo mejor más o menos es lo
mismo
Dónde está la diferencia en la intención
por la cual come está comiendo para sí
mismo para su placer sin un pensamiento
para Dios
otra persona quiere comer en Gracia para
agradecerle a Dios y porque es voluntad
de Dios que coma Porque así es voluntad
de Dios no que mantengamos la vida del
cuerpo por medio del alimento y se lo
agradece y se lo ofrece a Dios ese acto
ese es un acto Santo un acto bueno
Entonces dónde estuvo la diferencia
en la intención
Y si Jesús comía pues ya sabemos que él
tenía una voluntad divina y no era
simplemente un acto humano Santo
sino un acto divino porque encerraba
bienes divinos Amor divino
Felicidades eternas
bienes universales etcétera entonces el
acto de comer en Jesús era un acto
divino
pero si hubiéramos visto ahí a las tres
personas la que come en pecado la que
come en gracia y a Jesús comiendo por
fuera se hubiera visto lo mismo la
diferencia estaba en el interior Ya ven
y nosotros que no le damos importancia
al interior
y es lo que califica los actos
es lo que les da el valor
Entonces
ahora Dios nos invita con todos estos
conocimientos
enriquecer esos actos interiores
nuestras intenciones nuestra voluntad
para darles valor a nuestros actos
exteriores que Aparentemente van a
seguir igual
en algunos casos No no es que varía
mucho
pero lo que va a cambiar es nuestro
interior nuestro conocimiento y nuestras
intenciones por las cuales hacemos los
actos
y bueno para
animarlos más les voy a leer un capítulo
en el que Jesús habla de la importancia
y del valor del esos actos interiores
hija mía los actos interiores de un alma
que hace la voluntad de Dios
están exentos de cualquier mal y sombra
de defecto
va a explicar por qué
va a explicar por qué los actos
interiores de un alma que viven a divina
voluntad están exentos de cualquier mal
y sombra de defecto
solo Dios es testigo de un acto interior
nadie lo ve
Aunque estemos haciendo un acto y así
Diez mil gentes si yo pongo mi intención
de hacerlo en la divina voluntad nadie
lo vio
solo Dios es testigo de ese acto
interior el acto exterior si lo han de
haber visto No si comí Si tomé agua sí
hable pero el acto interior nadie lo vio
con qué intención lo hice y si lo hice
en la divina voluntad solo Dios fue
testigo
y mientras nadie señala a esa criatura
nadie la ve nadie habla de ella
Dios como Testigo Del obrar de la
criatura
en el interior de la criatura donde a
nadie le es dado penetrar
Dios la señala
Dios la ve y habla de ella a todo el
cielo
fíjense
entonces un acto interior nadie de los
que tienen ojos corporales lo vio pero
Dios que tiene ojos espirituales O sea
que es espíritu no es que tenga ojos va
bueno es Dios que es espíritu vio ese
acto interior fue el único testigo
la señaló la vio y
pudo hablarle de ese acto a todo el
cielo que también ya está en ese mundo
espiritual y puede ver lo espiritual y
se los comunicó y fue ocasión de gozo
para todo el cielo
eso pasó con hacer un acto en la divina
voluntad en el interior que no se vio
nada al exterior
Dios donde penetra en el interior de la
criatura donde a nadie le es dado
penetrar solo a él
la señala la ve y habla de ella a todo
el cielo
habla de los grandes portentos del obrar
interior de esta criatura
Y ser señalada ser mirada por Dios y
hacer Hablar a Dios de una criatura
es el acto y el honor más grande que esa
criatura puede recibir
a veces o sea humanamente hablando
tenemos este la cosquillita no de quedar
bien con las criaturas tenemos esa bueno
esa tendencia de que pues tener cierta
honorabilidad ante las criaturas y que
hablen bien de uno y si la otra persona
es tiene cierta importancia a nivel
humano pues más honrados no sentimos y
quedamos bien con esa persona y habla
bien de nosotros
esa tendencia es normal
lo que pasa es que no debemos de obrar
Por eso hay que encaminar esa tendencia
hacia el bien encaminarla Mejor aquel
más importante que es Dios Hable bien de
nosotros y nosotros quedar bien con Dios
no con las criaturas
Entonces es lo que está diciendo aquí no
y por eso como Dios es la persona más
importante
ser infinito el creador de todo fue
mucho más importante quedar bien con él
y es un honor grandísimo el honor más
grande que podemos tener que él hable de
nosotros y hable bien
Y eso solo lo logra aquí lo dice un alma
cuando hace un acto interior en la
divina voluntad
ser señalada ser mirada y hacer Hablar a
Dios de una criatura es el acto y el
honor más grande que puede recibir
Y esa criatura no puede quedar excluida
de las obras grandes que Dios cumplirá
por medio de ellas de los actos
los actos interiores
son heridas dardos flechas al seno
divino
son mensajeros celestiales que salen de
la criatura y vuelan a su Creador
y llevan la marca de la gloria del amor
y de agradar solo a aquel que la creó
de agradar solo Aquel que la creó
los actos interiores
a ver cómo dice aquí
los actos interiores son mensajeros
celestiales que salen de la criatura y
vuelan a su Creador y llevan la marca de
la gloria del amor y de agradar solo a
aquel que la creó
los actos interiores no pueden
vaya no no se mezcla eso de querer
agradar a las criaturas
puesto que no lo están viendo y sabemos
que no pueden ver nuestras intenciones
en cambio Si se mezclan esa querer
agradar a las criaturas se mezclan
nuestros actos exteriores buenos
y no me digan que no cada quien analices
Cuántas veces va Que a veces vamos a la
iglesia vamos a un grupo de oración
olemos algo rezamos El Rosario lo que
sea y si nos están viendo los demás es
posible que se nos mezcle el que era
quedar bien con los demás o agradar a
los demás o algo así por qué porque
sabemos que tenemos los ojos de los
demás puestos en ese acto que estamos
haciendo Y nos pueden ver
Entonces aunque lo que vamos a hacer por
Dios se nos puede mezclar esa
complacencia humana es estima propia
Sí en cambio los actos interiores entre
el alma y Dios no se mezcla eso porque
bien sabemos que nadie nos está viendo
entonces son actos de puro amor a Dios o
sea puro sin mezcla de impureza humana
de otras intenciones y por eso son los
actos más agradables a Dios
el dar Una limosna por afuera se nos
puede mezclar por ahí que los demás vean
que doy limosna
aunque sean fugas pensamiento que nos
pase Aunque digamos no no quiero no No
consiento en eso pero de todas maneras
se puede estar en peligro de que se
mezcle
en cambio en un acto interior que uno se
pone a hacer cuando sabe que es solo
Dios no está viendo a uno entonces hay A
quién quiere uno agradar a quién más
quiere uno agradar no se puede agradar a
nadie más
ya desde algún volumen bajo
decía Jesús si se compararan mil actos
externos y públicos a un acto interno
los mil actos exteriores quedarían por
debajo del acto interno porque los
exteriores siempre siempre lo humano
tiene su parte
y en el interior no
entonces por eso es mucho más importante
y más agradable a dios que nosotros
crezcamos en esta vida interior
y no en las obras exteriores
porque en la vida interior no se mezclan
esos defectos espirituales que son el
amor propio y la complacencia y quedar
bien y el respeto humano etcétera
entonces
en realidad quién ve quién Oye quién
aprecia todo lo que tú haces en tu
interior le pregunta a Luisa
nadie
solo Yo Soy Testigo de ello solo yo lo
oigo y lo aprecio
es por esto que nuestras obras más
grandes
elegimos almas que Aparentemente nada
tienen de grande y de maravilloso
sí por fuera no hay exterioridades no
hay cosas grandes
pero son almas interiores
que no están corrompidas por miras
humanas ni por ruidos estrépitos Gloria
y estima propia que llevan las obras
exteriores
los grandes santidades y las más grandes
obras de Dios no tienen exterioridades
sino que las hace dios adentro de las
almas
y no se ve casi nada o nada por fuera
de hecho
en La redención escogimos a una virgen
sencilla
sin esplendores exteriores
pero que tenía su interior hablante
una actividad interior continua
constante sin interrupciones
y tanto supo decir de tú a tú a su
Creador que lo venció y obtuvo La
redención
entonces Parece que la Santísima Virgen
no hizo Milagros exteriores
no curó a nadie
[Música]
etcétera de sus milagros que nosotros
nos llaman mucho la atención sin embargo
obtuvo La redención para toda la
humanidad
Pero qué milagro más grande no creen
Pero eso sí sí nada de exterioridad
casi nada parece que obtuvo también
todos los demás Milagros porque en todos
los milagros brotan de de de Jesús no de
que vino y de que por medio de Jesús a
algunos los ha curado de alguna
enfermedad
pero todo eso fue Gracias a que la
Santísima Virgen nos obtuvo La redención
Por qué por su vida interior Purísima
que no se le mezcló nunca nada de humano
de quedar bien con nadie ni de aparecer
ante nadie ni de apantallar a nadie ni
de que vean que Santa Soy no
ahora
también hicimos así para el reino del
Fiat divino
porque iba este Reino del Fiat divino de
su voluntad era una obra o es una obra
universal también Que Dios quiere que
lleve bienes a toda la humanidad
entonces Dios va o iba a obrar del mismo
modo No aquí le explica así también
hicimos para el reino del fiar divino
escogimos a otra
criatura toda interior
que no tenía exterioridades
por eso es que en Luisa no se ven Bueno
ni las llagas se vieron de que no quería
exterioridades de de eso para que no se
le mezclara nada de humano
y a nosotros nos parecerá que es más
espectacular y más Santo El que se
Eleven las llagas por fuera
pero ya vemos que que ahí se le puede
mezclar algo de humano
tenía su objetivo y su forma y si Dios
permitió algunos estigmatizados por
fuera teme a Dios su objetivo
evidentemente atraer a tantas almas a la
conversión que si no se hubiera visto
nada no se hubieran convertido sí como
un padre Pío no
pero la obra que iba a ser Dios en Luisa
no consistía en eso sino era algo que
iba a pasar entre Dios y Luisa y para
toda la humanidad Entonces no quería que
hubiera exterioridades ni Luisa tampoco
lo quería
Y entonces Luisa pidió que no se vieran
las llagas de Jesús por fuera y aunque
la sentía continuamente nunca se la
vieron
y el mismo padre aníbale dice en su
testimonio que cuando uno la visitaba se
veía por fuera una persona normal nunca
nada de exterioridades nadie de que haya
sufrido toda la noche la pasión de Jesús
no se la veía Serena
fresca tranquila platicar normalmente
trabajar porque
bordaba ahí unos encajes muy bonitos
para la iglesia
nos encajes de manteles de iglesia y
todo muy lindo
pero así exterioridades de su santidad
que Dios Estaba formando en ella nada no
crean que caía en Éxtasis en frente de
toda la gente y esas cosas no en el
oculto de la noche cuando ya nadie la
veía ahí que hay en
para que no se le metiera nada de humano
ahora también así hicimos para el reino
del Fiat divino
escogimos a otra alma toda interior
y tanto dirá a Dios tanto hablará con
Dios que lo plegará a conceder el reino
anhelado
[Música]
tus tantos actos hizo Luis en su
interior de ir siguiendo a Jesús de
hablar con Jesús de amar a Jesús todo
esto
que formó ese reino dentro de ella junto
con Jesús y
gracias a toda esa actividad interior de
Luisa
Dios Ahora nos admite a vivir en su
reino y ella prácticamente Luisa nos
obtuvo ese reino
[Música]
por eso es que bueno hay gente
que ha podido visitar la celda de Luis
ahí en corato ahí donde pasó tantos años
de su vida
en su camita y pues la verdad es una
cosa muy simple es una cosa que tampoco
tiene así una cosa espectacular pues no
es muy sencillo aún en eso no hay nada
de exterioridades una camita un cuartito
chiquito algunos muebles sencillos y
nada más
tú Habrá gente que diga hay tanto hacer
una peregrinación desde América o desde
no sé qué parte del mundo para venir a
ver semejante cuartito tan chiquito sin
nada ni una obra de arte como hay en
otros lados
sí tantas Iglesias bellísimas no que una
aparición de la virgen o lo que sea y
hay obras de arte no cuadros muy
hermosos estatuas una iglesia todavía
bien edificada etcétera aquí nada
todavía no hay nada
pero sin embargo la gente que va y que
conoce lo de Luisa sale llena de ahí
Por qué Porque ya sabe todo este plano
espiritual
Y entonces ya aprecia Ah que estuvo
Luisa sufriendo por para construir ese
reino interior para nosotros tantos años
pues qué hermoso y ahí rezan y todo
y seguro Luisa les concederá Gracias
verdad pero no hay exterioridades
tampoco en comparación de otros lados
Como pudiera ver
entonces
para que veamos cómo son las obras de
Dios y Esto va en perfecta concordancia
con el evangelio con la vida de Jesús en
Nazaret y de la Santísima Virgen que no
hubo exterioridades no llamaba la
atención ni de los vecinos que viven ahí
juntito a ellos durante 30 años y no se
dieron cuenta que era nada menos que la
madre de Dios y madre de toda la
humanidad
y el verbo encarnado en acto de hacer La
redención y no vieron
nada entonces también así en el alma en
la divina voluntad pasa de manera
semejante Porque podríamos pensar Bueno
si esto es una santidad que aquí me
están diciendo que eso está más grande
que la de todos los santos pues algo de
grande sea de ver
al exterior no
pero en el interior sí tanto que hace
Hablar a Dios de uno
y Dios está con la mirada fija en el
interior de esa alma a ver qué tantos
actos nuevos salen de ahí que tanto le
dice qué más cosas puede dar Dios ahí
entonces la grandeza de un alma en la
divina voluntad al igual que la Virgen
santísima y Luisa está en el interior
los actos exteriores dice Jesús
a un buenos y Santos no pueden agradarme
como los actos interiores
porque los actos exteriores
están casi siempre impregnados del aire
de la propia gloria lo que decíamos
de la estima humana
y muchas veces también de la crítica
[Música]
a ver cuántas veces no nos abran
criticado o recibimos críticas por ir a
misa por rezar el rosario por leer algún
libro bueno etcétera
Por qué Porque recibimos esas críticas
porque son actos exteriores que los
demás Ven y que a unos no les parecen
Entonces los critican y eso
nos hace daño
dice aquí
a veces también es esos actos están
impregnados de crítica y el pobre
corazón humano siente los efectos de las
alabanzas
o de las críticas después de que hizo
sacrificios y los humanos salen campo e
inviste con su aire tenebroso sus actos
y por eso no llegan a mí puros como
deberían ser
tú si recibimos una alabanza Ah que
bueno es que está haciendo este acto
bueno ya se nos metió ahí la estima
propia si recibimos una crítica ya nos
desanimamos ya no se lo ofrecimos puro
ya llega lleno de tristeza y de cosas y
muchas veces ya ni llegan los actos
porque nos desanimamos
eso por qué Porque son actos exteriores
que están sujetos a los ojos de los
demás y que
luego cuando pasan esas cosas de los
demás de los juicios de los demás nos
afectan a nosotros también
entonces por eso son superiores los
actos interiores
porque ahí ni se nos mete el amor propio
ni nadie nos los va a criticar y tampoco
nos va a desanimar
en cambio un acto interior no es ni
criticado ni alabado y lo humano no
tiene por dónde entrar
es un acto puro porque a ella no se le
cerraron las puertas a todas las
reacciones humanas
al alma misma
no sintiéndose observada por nadie le
parece que no es gran cosa
eso pasa también con uno mismo No ya
rezamos un buen rato entre el alma y
Dios y salimos de esa oración y vamos y
decimos bueno parece que no hice mucho
casi no hice nada un rato de oración y
no pasó nada por afuera no hice nada
por eso
en la al alma misma no sintiéndose
observada por nadie le parece que no
hace gran cosa y por eso sus actos están
todos impregnados de aire celestial
ahí no hay ni siquiera complacencia
propia
porque está el alma misma como no los ve
tampoco parece que no hizo gran cosa
fíjense nosotros mismos somos testigos
de nuestros actos interiores no los
vemos por ejemplo ese acto que hicimos
hace rato de seguir a Jesús un poquito
de momento pues nos lo imaginamos verdad
pero van a ver que van a pasar días y no
es que lo veamos nos va a aparecer pues
hice un alto pero no creo que fue mucho
y no me acuerdo bien no lo vi
Y entonces quedó puro ese acto porque
fue solo para Dios ahí no se nos metió
nada de humano de complacencia propia ni
de vanagloria ni
por eso Sé atenta dice Jesús y haz que
tu interior
gire siempre en mi voluntad
entonces esa es el la importancia de los
actos interiores
Entonces vamos a
poder podríamos pensar Bueno entonces
nunca vamos a ver nuestros actos
interiores
Claro que los vamos a ver
ya saben cuándo no
son cuando cuando llegue la hora de
nuestra muerte y así como en la muerte
Lo que pasa es que el cuerpo es lo que
se muere el alma se separa del cuerpo y
que del alma y el cuerpo se muere así va
a pasar con nuestros actos lo mismo se
va a separar esa parte espiritual
digamos Por decirlo de alguna manera de
la parte exterior de nuestros actos pues
ya no vamos a ver que comimos y que
rezamos y que dormimos y que trabajamos
y no vamos a ver qué intenciones
teníamos en esos actos
y Entonces cuando vamos a empezar a
gozar de esos actos y de la sustancia
que contenían pero hasta que llegué en
la muerte y quite todo el aspecto
exterior y material de nuestros actos
que eso es la muerte quitar el cuerpo y
todo lo exterior de nuestros actos para
ver un interior
para sacar la sustancia
como las pajitas hagan de cuentas un
buen ejemplo a ver el trigo
son los granos de trigo cubiertos con la
pajita
y ahí van creciendo duran mucho y llega
la época bueno está el sol el aire
etcétera que los hace crecer el abono
etcétera Luego llega el momento ya de la
cosecha y Qué es la cosecha se cortan
las cejas las espigas se les quitan la
cáscara la cáscara ya no sirve la
cáscara era para cubrir el grano antes
el grano No se veía porque necesitaban
de la cascarita exterior que los cubría
para que fueran creciendo y
desarrollando ese grano interior
Pero sería tonto darle importancia a la
paja no ahí sabemos que lo importante es
el grano que está creciendo no la paja
Y entonces a la hora de cuando se trilla
el trigo se quita la cascarita que ya no
sirve ya cumplió su oficio de hacer
crecer el grano y que del grano
Pero qué sorpresa cuando a veces por
afuera a lo mejor se ve una espiguita
muy bien las pajitas muy limpiecitas
doraditas y resultan que uno las
apachurris no tenían grano sale un humo
eso va a pasar con las obras que no
tienen todo este espíritu interior a la
hora de la muerte eran puros
exterioridades y estaban llenas de
complacencia propia de amor propio de
vanagloria de estima de quedar bien con
los demás Por eso no es sustancia sólida
tu saludo de que quiten las
exterioridades de sus actos verdad que
no pero no lo hiciste Por amor a Dios ni
menos en su voluntad no había trigo ahí
o
había poquito bueno
pero muchos actos Ahí va a ser la hora
de la verdad muchos actos se van a ver
vacíos de sustancia espiritual de
sustancia interior
entonces por eso Dios no es que se fije
tanto en las pajitas de afuera en este
exterioridad de nuestros actos él se
fije en el interior y con la muerte se
nos van a quitar esas pajitas y ahí va a
ser la hora en que se va a ver cuánto
cosechamos para el reino
entonces
pongamos más atención en formar los
granos de trigo interiores como ni
siquiera como granos de trigo sino como
soles que cayendo esa cascaritas sean
unos soles que den luz a todo mundo y
hagan bien A toda la humanidad
y no pongamos tanta atención en las
exterioridades
de que qué actos hago más vistosos menos
vistosos más que se vean más Santos no
no no no no no eso no importa
vamos a ver mejor que actividad interior
tengo Cuanto más conozco a Dios Cuanto
más uno mi voluntad a Dios y mis
intenciones a las de Jesús y eso es lo
que nos dará formar el grano eterno Los
Soles eternos que a la hora de la muerte
se quitarán mis pajitas Y entonces sí la
hora de la gloria eterna
de la luz eterna
en fin eso es la importancia Pues de ya
quedó más claro las dos dimensiones de
nuestros actos que Es evidente pero no a
veces no pensamos en eso no porque
estamos muy sujetos a nuestros sentidos
corporales
eso hay que pensar más en el espíritu
bueno
